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1000年前的北宋
r工匠用什么打造“传世级珍宝”？
r这座鎏金宝塔就是答案
r今天带你认识七宝阿育王塔
rrrr01rrrr金光宝气！
1000年前的“塔王”有多惊艳rr r rrrr阿育王塔是“因仿效阿育王所建的塔”的总称
r（阿育王：印度历史上孔雀王朝第三代君王）
r只要是以这个名义建的塔
r都可以叫作阿育王塔
r据了解， 佛教刚传入中国时
r阿育王塔还是覆钵状，形似“馒头”
r后来吸收中国元素
r形态逐渐演变为现在看到的样子
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2008年，一座七宝阿育王塔
r在南京大报恩寺遗址出土
r迄今我国出土的阿育王塔中
r它体量最大、工艺最复杂、制作最精美
r被誉为“塔王”
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它由塔盖和塔座
r上下两部分组成
r以子母口形式合在一起
r内部是檀香木制作的骨架
r表面包银皮，通体鎏金
r整个塔仿佛自带金光滤镜
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塔体表面捶揲有精美纹饰与图案
r表面凿有452个圆孔
r镶嵌着水晶、玻璃、玛瑙、青金石等宝石
r不少已经脱落
r但仍掩不住它的华丽精致
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塔座内部中空
r塔盖顶部中心竖立塔刹
r从下向上设五层相轮，逐层内收
r顶部为火焰珠和葫芦形宝瓶
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△七宝阿育王塔山花蕉叶局部图
r塔盖顶部四角设有四座山花蕉叶
r山花蕉叶与塔刹之间用链条连接
r链条下悬挂一串串精巧的风铃
r微风拂过
r仿佛还能听到千年前的回响
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rrrr02rrrr
自带制作说明书
300余字铭文存档“诞生细节”rr r rrrr在七宝阿育王塔塔身
r还发现了20条共300余字的铭文
r塔盖上两处铭文最长、内容最丰富
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详细介绍了集资打造
r七宝阿育王塔的情况：
r①它制作于扬州
r完工于大中祥符四年四月八日（公元1011年）
r②共用银122两、金2两8钱半
r耗费铜钱112贯有余
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铭文还清晰记录了建塔集资脉络：
r除演化大师可政等核心推动者外
r捐资者既有昇州本地人
r（昇州：今南京江宁区）
r也有扬州、高邮等地的施主
r这些铭文记载
r反映了北宋佛教的世俗化传播
r与跨地域文化交流
rrrr03rrrr遗韵千年
这座宝库尽藏北宋佛光rr r rrrr南京大报恩寺遗址的长干寺地宫
r出土各类文物一万余件
r是继陕西扶风法门寺地宫之后
r我国发现的又一座佛门宝库
r除了七宝阿育王塔
r南京大报恩寺遗址博物馆
r还收藏了不少“宝物”
r↓↓↓
rr r鎏金莲花宝子银香炉r rr
△通高15.5cm 通长35.2cm，图源：南京大报恩寺遗址博物馆藏
r它的整体造型是一支横放莲花
r银质鎏金质地
r荷叶向下生长成为托座
r一朵莲花亭亭玉立，化为炉身
r錾刻而成的莲瓣生动逼真
r炉下支出一条茎干，上有一尊佛像
r含苞待放的花蕾蜿蜒生长
r显得整个香炉生机勃勃
r此类香炉存世数量极少，因而异常珍贵
rr r蕉叶纹水晶杯r rr
△高4.2cm 长18.7cm 宽7.1cm，图源：南京大报恩寺遗址博物馆藏
r这个水晶杯用整块剔透水晶碾磨而成
r具有玻璃般的透明度
r通体光素
r整个器形宛如一枚蕉叶，叶脉疏朗
r口沿一侧为扁扇形柄，器口镶银鎏金包边
r生动呈现了宋代注重形神勾勒的玉雕风格
rr r鎏金银香囊r rr
△口径12.6cm 通高12.8cm，图源：南京大报恩寺遗址博物馆藏
r这个银质香囊通体鎏金
r上、下两部分造型相同，以子母口盖合
r以上半部为例，顶部中心为双层覆莲瓣
r莲瓣中心设圆形拉环
r器身以卷草为底纹
r以三只鸾鸟和两只瑞兽为主纹饰
r美观与实用都拿捏了！
rr rr明代永乐十年（1412年）
r朱棣选择在原长干寺旧址
r重建大报恩寺
r并在宋代圣感塔的
r塔基和地宫的基础上
r修建了九层琉璃塔
r2015年，南京大报恩寺遗址博物馆
r建成开放
r逐渐成为备受喜爱的南京文化地标之一
r今天是大报恩寺遗址博物馆
r成立十周年纪念日✨
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走进这个博物馆
r邀你与千年前的文明对望
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